Delivering to Satan/Entregar a Satanás - Bilingüe

"...that by them you may wage the good warfare, having faith and a good conscious, which some having rejected, concerning the faith have suffered shipwreck, of whom are Hymenaeus and Alexander, whom I delivered to Satan, that they may learn not to blaspheme."

Sounds like a pretty terrible Christian, right?  Who in their right mind would "deliver someone to Satan" and have the nerve to call themselves a Christian?  The Apostle Paul would.

The above is taken from the NKJV of 1 Timothy 1:18-20.  And it poses a problem for many Christians.  

The love of Christ is our number one priority "..love God with all your heart, strength and mind, and the second is like it, love your neighbor as yourself" (Matth 22). We are also told that '"vengeance belongs to the Lord" (Hebrews 10:30).  So, how is this verse rectified to the Christian doctrine of unconditional love?

Firstly, one must come to grips that Paul hadn't stated or commanded for the love to cease...so, he broke no law there.  Secondly, the idea of "tough love" is quite biblical: "whoever spares the rod, hates their child" (Proverbs 13:24). "Do not withhold discipline from a child; if you punish him with the rod, he will not die."(Proverbs 23:13). "Discipline your son, for in that there is hope; do not be a willing party to his death."(Proverbs 19:18).  You get the idea - discipline shows love and saves lives.

How does disciplining and beating a child show love?  Woah! Woah. Do NOT beat your children EVER "Fathers, do not make your kids angry by the way you treat them" (Ephesians 6:4).  But, spanking and whipping are age-old correction methods, proven to work. The people that say that they don't have produced the children that we see today!

So, let's get this straight - discipline, whipping, correction and spanking show love for the child? Yes.  By teaching the semi-hard lesson early in life, you save them from trying it out on their own (the ol' college try); the actual hard way.  "Mom!  How come you never told me that yelling back would get me in trouble with my boss?"  "Dad! How come you never told me that drinking wouldn't really help me escape my problems?"  If you correct your children early-on, they will learn from it then and avoid the train wreck later.  But the Bible is being a step more bold in saying that the parent who does not discipline their child, teach them the lesson early and prevent them form making the mistake - does not love their child - because if you love your child, you obviously don't want them to die later or make huge mistakes!

But parents don't discipline because they don't want to hurt the child's feelings - to be realistic - the parent is choosing major discomfort over minor discomfort. Bruises (Although you shouldn't be trying to leave one) heal, scratches mend, but a destroyed spirit - who can mend it?  Yes, it may be difficult and heart-breaking to discipline a child, but it will be more difficult to watch that child, twenty-years later an alcoholic, that can't keep a job and who's life that is in pieces continues to fragment into smaller pieces.

It's the same with spiritual fathers, we watch our children, having either ourselves or having seen in other lives, people make the mistakes that our spiritual children are about to make; or perhaps we just know the devastation that the struggle can bring - so what do we try and do?  We try and gently steer our spiritual children away from the culprit. Sometimes to no avail.  So, what do we do?  We ask for discipline.  We pray to God for Him to discipline.  How does God discipline? He allows tests and discipline to come to us - so that we learn and live.  He allowed His very own Son, Jesus to be tempted by the Devil. The same person, Paul delivered those two gentlemen to - and to what end?  So "that they may learn not to blaspheme".  

A Diaper commercial said it best: "You live, you learn, you get Luvs."

---------------------------------------------------------------------------------------

“…te doy este encargo para que pelees la buena batalla con fe y buena conciencia, conforme a las palabras proféticas pronunciadas anteriormente sobre ti. Algunos, por no haber hecho caso a su conciencia, han fracasado en su fe. ²⁰ Esto les ha pasado a Himeneo y Alejandro, a quienes he entregado a Satanás para que aprendan a no decir cosas ofensivas contra Dios.”

Esto se oye como un cristiano terrible, ¿verad?  Quien en sus cinco sentidos ¿“entregaría alguien a Satanás” y tener el valor en llamarse un cristiano?  El Apóstalo Pablo lo haría.

El pasaje antedicho se tomó de 1 Timoteo 1:18-20 y es un problema para muchos cristianos.

El amor de Cristo es nuestra prioridad numero uno “…ame a Dios con todo tu corazón, tus fuerzas y tu mente y el segundo semejante, ame a su prójimo como a sí mismo” (Mateo 22).  También nos dice que “la vagancia pertenece al Señor” (Hebreos 10:30). Así que, ¿cómo rectificamos a este versículo a la doctrina cristiana del amor sin condición?”

Primeramente, uno tiene entender que Pablo no mandó o propuso que el amor tuviera que parar…así que no quebró ninguna ley él.  Segundamente, la idea de “amor duro” es bíblico: “Quien no corrige a su hijo, no lo quiere; el que lo ama, lo corrige” (Proverbios 13:24).  “No dejes de corregir al joven, que unos cuantos azotes no lo matarán” (Proverbios 23:13). “Corrige a tu hijo mientras aún pueda ser corregido, pero procura no matarlo a causa del castigo” (Proverbios 19:18).  Lo ve bien – la disciplina demuestra el amor y salva vidas.

Pero ¿cómo es que el disciplinar y golpear demuestra el amor?  Woaaah! Woah.  No dice que debemos de golpear a los niños NUNCA “Padres no enfaden a tus hijos por la manera que los tratas”(Efesios 6:4).  Pero, cachetadas/azotes son métodos probados por los siglos en corregir a un niño.  Los que dice que no es así han producido la clase de muchacho que vemos hoy en día.

Ahora bien, entendamos pues – ¿disciplinar, azotar y corregir enseñan el amor al hijo?  Sí.  Por medio de enseñar la lección semi-difícil más temprano en la vida, lo salvas de tratarlo por sus propios esfuerzos más adelante en la vida; lo cual es la manera de veras más difícil.  “¡Mamá! ¿Por qué no m dijiste que gritar a regreso a mi jefe me pondría en problemas?  ¡Papá! ¿Por qué no me dijiste que tomar alcohol de veras no me iba a ayudar en escapar de mis problemas?  Si corriges a los hijos temprano, aprenderán y evitarán el descarrilamiento luego.  Pero, la Biblia está un poco más valerosa todavía diciendo que el padre/la madre que no corrige a sus hijos, que enseña la lección antes y previene el problema – odia a sus hijos – porque si ama a su hijo, ¡obviamente no quiere que mueran o hagan errores grandes!

Pero los padres no disciplinan a sus hijos porque no quiere dañar a los sentimientos del niño – pero en ser realístico – el padre escoge daño más grande sobre daño más pequeño.  Contusiones (aunque no deben de ser el enfoque o la meta) se sanan, cortas se sanan, pero un espíritu quebrantado - ¿quién lo puede sanar?  Sí, es difícil disciplinar a un niño, pero es más difícil ver a este niño, veinte años después, un alcohólico o que no puede mantener un trabajo o una familia por ser descontrolado – y cuya vida que está deshecha sigue deshaciéndose.

Es igual con padres espirituales, miramos a nuestros hijos, habiendo estado allí mismo o habiendo visto otros hacer el mismo error que nuestros hijo espirituales están por hacer; o tal vez sepamos el resultado de que una lucha puede traer – y ¿qué hacemos? Intentamos a guiar gentilmente al hijo lejos del problema – pero a veces no ayuda. Así que, ¿qué hacemos? Pedimos la disciplina del Señor.  ¿Cómo nos diciplina El Señor?   Él permite que pruebas y disciplina nos venga – para que aprendamos y vivamos.  Dios permitió que su propio Hijo, Jesús, sea tentado por Satanás.  La misma persona, Pablo, entregó a estos dos hombres – y ¿con qué meta? Para que “aprendieran no blasfemar.”

Una comercial de pañuelos lo dijo mejor: “Vives, aprendes y agarras a Luvs.”

Homily Vol. 1 On Love - Bilingüe

Homily Vol. 1
On Love
By Andrew Ferris
To the Church in America


Of faith, hope and love; the greatest of these is love – for God is love, faith is an essence of hope and confidence, hope is positivity in expectation; the greatest of those is God.  God expressed in life-action is love chiefly for Him, self, and fellow.  Only when we actively and outwardly express love to those three parties will we love continually and continually perfecting.

When we love others, we honor and love God – when we love God, we retain identity in Christ and learn better to love ourselves, from which naturally extends becoming better at loving our fellows and greater still our enemies and superior to both, God.

At some time or another, all things will pass away with the exception of love.  Paul writes to the church in Corinth that “Love never fails”.  Prophecy can be stopped or changed, spiritual gifts will one day become unnecessary, knowledge will fade away with time, reason will change with new generations – but love will outlast all and carry on forever.

To truly love another and to do it to the best of one’s abilities, one must focus their passions and efforts towards the Lord.  You will never love completely without knowing the agape of Christ; that love that has no condition – it simply is and does.  Love first Christ Jesus with all your being – then and only then make the effort to love yourself.

Once you can treat yourself well – not overindulging, but being controlled, making yourself capable of doing, becoming humbly obedient and honoring all others in perfect respect – then seek to give your perfect love to one other.  Do not expect the love of the other, for that is not love perfected; rather love conditional.  Hope for their love, however.  “Agape” means giving love without looking to get back.

Love is a choice we make – chose your love carefully and wisely.  Bathe your decision in prayer and council.  Do not be like foolish people of this world who love that which pleases them only.  Their love is temporary, fleeting, fickle and is doomed to end.  Instead, be wise like Christ has taught us to be and treat love as the great gift and responsibility that it is: look forward to it, be patient for it, revere it, treat it carefully, be gentle with it and guard it as a treasure.

Then, you will love well as you were taught and shown by our Lord Jesus Christ.

-----------------------------------------------------------------------------------

Sobre El Amor

De fe, esperanza y amor; lo más grande de esos es el amor – porque Dios es amor.  La fe es una esencia de esperanza y confidencia, esperanza es la positividad en esperanza; lo más grande de esos es Dios.  Dios expresado en esta vida es amor primeramente para Él, después para sí y finalmente para vecino. Cuando expresamos el amor activamente y externamente esos tres recipientes, vamos a poder amar continuamente y perfeccionar nuestro amor.

Cuando amamos a otros, honramos y amamos a Dios – cuando amamos a Dios, retenemos nuestra identidad en Cristo y aprendemos cómo amarnos mejor.  De eso, naturalmente, aprendemos amar mejor a nuestros vecinos – mejor todavía nuestros enemigos y superior a ambos a Dios.

En cierto punto, todas cosas desvanecen con la excepción del amor.  Pablo escribe a la iglesia en Corinto que “el amor nunca falla”.  Se puede detener a la profecía, los dones del Espíritu un día llegará a ser no necesarios, conocimiento desvanecerá con el tiempo, razón cambia con cada generación nueva – pero el amor permanecerá por siempre.

Para verdaderamente amar a otro y más, hacerlo a la máxima cualidad de la capacidad de uno, uno tiene que enfocar su pasión y esfuerza hacía El Señor.  Nunca amarás completamente si no conoces el amor agape de Cristo; es el amor que no tiene condición – simplemente existe y hace.  Amen primeramente a Cristo Jesús con todo su ser – y entonces, hagan el esfuerzo de amar a sí mismo.

Cuando ya puede amarse bien y tratarse bien – sin excederse, pero tener auto-control, hacerse capaz de hacer el trabajo ante ti, ser obediente humildemente y honrar a todo los demás en respeto perfecto – entonces busque usted dar su amor perfecto al otro.  No esperen el amor del otro, porque es no es el amor perfecto; sino que es el amor condicional.  Tenga esperanza de su amor.  Agape quiere decir dar el amor sin expectativa de recibirlo a regreso.

Amar es una elección que hacemos – escoja tu amor cuidadosamente y con sabiduría.  Bautice su decisión en oración y concilio.  No sea necio como la gente de este mundo que ama a lo que le de gusto solamente.  Su amor es temporáneo, pasajero, inconstante y tiene fines de perdición.  En vez de ser así – sea sabios como Cristo nos enseñó y trate al amor como el regalo y responsabilidad grande que es: tenga esperanza de ello, sea paciente para ello, tenga reverencia de ello, trátelo cuidadosamente, sea gentil con ello y vigílelo como un tesoro.

Entonces, amará bien como nos enseñó y demostró nuestro Señor Jesucristo.

Husbands / Esposos

Based on 1 Samuel 1:7-9, 11

Here we see a great piece of marital counseling; and no, I am not refering to the multiple wives. Rather, that in verse 9, we see that Elkanah gives comfort and reassurance to Hannah in her time of self-doubt and anguish...and lo and behold...it worked!

In verse 7, we see that Hannah would not eat because of her anguish; but in 9, we see that after the careful care and attention Elkanah gives, Hannah begins to eat again.

Husbands, often times we look at our wives during her moments of stress like she has gone off the deep end. Sometimes she has, but most the time we need to keep in mind that woman in different from man and that we love this woman.

Since we love her, we seek to build her up and not tear her down. Therefore, when we see our sweet little lamb in distress (we are her pastor as leader of the home), we can offer our support and care and attention; and ususally attention, an open ear and a closed mouth with a few caresses will do the trick.

Love your wife!

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Basado en 1 Samuel 1:7-9,11

Aquí vemos a un pedazo sabio de consejos martrimoniales; y no, no me refiero a las multiples esposas.  Pero, que allá en versícul 9, vemos que  Elcana da consuelo y seguridades a Hannah en su tiempo de auto-dudar y angustia...y fíjese que...servieron los consejos!

En versículo 7, vemos que Hannah no comía por causa de su angustia; pero en 9, vemos que después de la atención cariñosa, Hannah vuelve a comer otra vez.

Esposos, muchas veces vemos a nuestras esposas mientras está en un momento de estrés como que ella había salido del órbito de la planeta.  A veces sí!  Pero la mayoría del tiempo, tenemos que quedarnos en mente que la mujer es bien diferente que el hombre y también que amamos a esta loca.

Porque sí la amamos, queremos edificarla y no destruirla.  Entonces, cuando vemos a nuestra ovejita en angustia (nosotros somos los pastores de la casa), podemos ofrecer nuestro soporte, cariño y atención; y con atención, un oído abierto y una boca cerrada tranquila, unas caricias puede hacer el trabajo.

Ame a su esposa!

Trading the Extraordinary for the Ordinary

Based on 1 Samuel 8

It is really sad to see in this passage of Samuel a desire that is so rampant and destructive even today. Israel had such a unique relationship with the Divine Creator God. There was/is no other nation like it - yet, like so many people I know and even myself in part and at times have done and do, we trade the divine for terrestrial.

We have the potential to commit ourselves and become great for the cause of Christ. Many of us even begin on that path, but are soon met with frustration. In turn, it is that frustration that makes us think back on our Egypt (old way of life). And sadder still, many of us will make the effort to go back to that old way of life - normal, ordinary and comfortable; when in fact we are called children of the Most High King (aka princes and princesses), friends of God (He'll let you borrow that cup of sugar), world changers (don't like what you see? You can fix it!) and miracle workers (she's not dead, she's asleep!).

We could bring so much fame to His name if we stuck with it and chose the divine over the normal - chose to stick it out instead of give it up - think outside of ourselves to bless the rest of the world!

Israel gave up their Divine Ruler for a man.

What have you given up on lately?

___________________________________________________________________________________
Basado en 1 Samuel 8

Me es triste leer este pasaje en Samuel y ver un deseo que está tan vivo y destructativo en nuestra cultura de hoy también.  Israel tuvo una relación única con el Dios Divino Creador.  No había/hay otra nación como ella - pero, como muchas personas que conozco y a veces yo mismo en parte hemos hecho y hacemos, intercambiamos el divino por el terrestre.

 Tenemos la potencial para comprometernos y ser grande por la causa de Cristo.  Muchos de nosotros aún empiezan este camino, pero pronto nos llega frustración.  En cambio, esta frustración nos hace pensar en nuestro Egipto (estilo de vida de antes).  Más triste todavía, muchos de nosotros hacemos el esfuerzo para regresar a nuestra vida antigua - normal, ordianria, cómoda; cuando en hecho somos llamados hijo del Rey Altísimo (quiere decir principes y princesas), amigos de Dios (te prestará otra tortilla), cambiadores del mundo (no te gusta lo que vees?  Lo puedes cambiar!) y hacedores de milagros (no está muerta, está durmida!).

Tenemos la potencial de traer tantísmia fama a Su Nombre si aguantamos y luchamos y escogemos el divino sobre el normal - si escogemos no darnos por vencido - si pensamos afuera de sí para bendecir al mundo!

Israel rindió su Rey Divino por un hombre.

Qué has dado por vencido hoy?

Thoughts on Romans/Romanos 12:15 - Bilingüe

Romans/Romanos 12:15 GWT/RVC

 

Many times when we are around someone who is experiencing difficutly through loss or some other pain, we tend to try and be "the strong one"; that is, we keep reminding the person that it will be okay, God is with them - and of course, this is all certainly true. But there is a nugget of counseling wisdom hidden here in this passage.

To be an effective communicator, in this instnace, a listner - we have do just that - listen. The person will want advice and comfort in time - but first, they need their emotions validated so that they can know they are healthy and move on.

Being sad with the sad is a comfort and counsel in itself. Validating and sharing a traumatizing experience lets the other know that they are worth enough to be joined in mourning, that their problem is legitimate and worthy of mourning, and that they are not alone.

After sympathy/empathy has run its course, you will find that the person is much more open to hear from you and be healed. Next time you want to advise, bite your tongue, join the person, listen and lament with them.

________________________________________________________________________________

Muchas veces cuando encontramos a un amigo pasando dificultad por pérdida o otra clase de dolor, tendemos a tratar de ser "el fuerte"; yo digo - tratamos de recordarle a la persona que todo resultará bien, que Dios está con ellos - y claro que sí, eso es ciertamente verdad.  Pero, hay un pedazo de sabiduría de consejería escondida aquí en el pasaje si tomamos el tiempo para entenderlo.

Para ser un comunicador efectivo, en este ejemplo, un oyente - tenemos que hacer exactamente eso - escuchar.  La persona querrá consejos y consuelo en tiempo - pero primeramente, la persona en sufrimento necesita que sus emociones sean validadas para saber que son sanos y para llegar a clausura.

Estar triste con el triste es consuelo y consejo en sí.  Validar y compartir una expereiencia traumática deja la persona entender que son valorosos, tanto para alguien unirse con ellos en la lamentación, que el problema es legítimo y digno de lamentación y que no está solo.

Después de que la simpatía/empatía ha corrido su curso, encontrarás que la persona está mucha más abierta para escucharte y recibir tu consejo - y ser sanada.  Así que la próxima vez que tu quieres aconsejar, hay que morderse la lengua, únete con la persona, escuche y lamenta con ella.

Thoughts on Deut.12:8/ Pensamientos sobre Deut. 12:8

Deuteronomy 12:8 GWT

^"8Never worship in the way that it’s being done here today, where everyone does whatever he considers right."

 

As a man thinks in his heart so shall he become. There is a way that seems right to a man, but its path leads down to death.

This is a doctrine that I see everywhere I look now a days. This doctrine doing it the way you want, or mixing and matching parts of other religions to create you own...now thats playing God.

This is one of the reasons that religion is dangerous in these days. Paul asks, who has known God's mind? Who has given Him counsel? We must be very careful to out confines and rules on who God is and how He is. But God is unfathomable and beyond comprehension. So yes, I may know things about God, but He is always surprising me. He reveals Himself to me in a unique way (never compromising or contradicting His word or character) and I know that He reveals Himself uniquely to others as well (never compromising or contradicting His word or character).

If we take a step back and look, the way we define God reflects greatly our own being. But make no doubt, He left us a very definite set of guidleines on what He expects of us and how to get a hold of Him

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Deuteronimo 12:8 RVC
^"8 No harán nada de lo que ahora hacemos aquí, donde cada uno hace lo que mejor le parece"

Como piensa uno en su corazón, así llegará a ser.  Hay caminos que el hombre considera rectos,
pero que al final conducen a la muerte.

Esta es una doctrina que veo en toda la cultura ahora.  Esta doctrina de hacer lo que quiera o mezclar partes de otras religiones para crear su propia...ahora bien, esto es jugar Dios.

Por esta razón, las religiones son peligroso en estos días.  Pablo pregunta, "quién conoce la mente de Dios? Quién le ha aconsejado?"  Tenemos que esta bien cuidadosos de nosotros mismos en ponerle reglas y cuadrados en quien es Dios y cómo es Dios.  Dios es insondable y más allá de la comprensión.  Así que, sí - conozco cosas de Dios, pero también siempre me soprende.  Me revela su modo de ser de una manera única (sin comprometer o contradecir Su palabra o cáracter) y yo sé que Él se revela sí mismo a otros también (sin comprometer o contradecir Su palabra o cáracter).

Si tomamos un paso atrás y miramos, vemos que la manera de lo cual definimos a Dios refleja grandemente nuestro propio ser y vida.  Pero, no se engañe, Él nos dejó un directriz definida sobre lo que Él espera de nosotros y cómo comunicarnos con Él.

Numbers 4:7 - Bread that is always in the Lord’s presence

Numbers 4:7 - Bread that is always in the Lord’s presence

Bread embodies a few ideals of the traditional Jewish culture.  One of those is fellowship.  It is worthy to note that in the Lord’s commandments (“this is to be a permanent practice for all the generations” – [Leviticus 23:41]), there are mandatory days of rest and celebration – in fellowship.

The entire community of Israel was to participate in these ritual celebrations.  Left to their own devices, they would most likely have chosen to work or spend their time focused on other things; but as their God so wisely noted, it was important for them to be in fellowship.  Fellowship brings forth unity and if we have ever learned anything from Animal Planet, it should be that when one gazelle/ fish/wildebeest/human is alone, they are easy prey for a hunter.  On the converse, when the gazelles/fish/wildebeest/humans are united, the hunter has a terribly difficult time getting one, as he often becomes confused and frustrated; it appears as if the only way to really get one of them and devour them is to separate them from the pack.

The community of Israel was not so different from this idea.  With enemies all around, seeking to sack their riches and plunder their possessions; with the Adversary always thwarting the people of God throughout history (sin entering the world, trying to kill off the blessed offspring, the Great Flood, Tower of Babel, etc.), it becomes vastly imperative that these people remain united – which comes through fellowship.

Also, breaking bread was a means of blessing and giving thanks (1 Corinthians 11:24). The phrase “baruch ata Adonai, Eloheinu Melech ha'olam, hamotzi lechem, min ha aretz” or “blessed are you God, O, our God.  King of the universe who produces our bread of the Earth” was the common thing to say among the Jewish people as they said this while breaking the bread in order to give thanks and proclaim blessing over the people (Congregation Rodef Shalom).

Now, having looked at the superficial meaning of bread in Jewish ancient custom, we begin to see its importance.  More important than the bread we eat every day at least.  But to add another candy to bag, we look at this: this bread was always in the presence of God.  What does that mean?  This is significant in understand how God would have us relate to each other and to Him.  In His presence, He would invite us to fellowship and be in harmony and unity with each other, the body of Christ (Romans 12:16, Romans 12:5) as well as have us give thanks and bless one another (1 Thessalonians 5:18, Matthew 5:44*).

* You might think “that was a weird verse to choose”, but like Jesus might phrase it “if you are to bless your enemies and those who curse you, how much more blessings ought you to pronounce over those who are your friends and family?”